Category: REUNION 2016

Né à Paimpol le 26 juin 1971, il vit et travaille sur l’île de la Réunion. Il est l’auteur des « Zazous », personnages fantomatiques en noir et blanc qu’il dessine dans des livres, dans des galeries et musées, lors de concerts-dessinés, mais aussi dans la rue, au détour d’un chemin. Il illustre cinq albums jeunesse : Voyage en pays intérieur (texte de Maryvette Balcou, Océan Éd. 2007), Voie sans issue ? (texte de Maryvette Balcou, Océan Éd. 2008), Ali de Zanzibar (texte de Salim Hatubou, Éd Orphie. 2009) qui reçoit le Prix Jeunesse du Livre insulaire d’Ouessant 2009, Petit Tom (texte de Maryvette Balcou, Éd. Orphie 2012), qui obtient le Prix Vanille 2012 et Le désir de Luna (texte de Christophe Cassiau-Haurie, Éd. Orphie 2013). En 2010, l’album Les Zazous,1 L’initiation(Éd. Orphie), le fait entrer dans le monde de la BD. Le tome 2 paraît l’année suivante.

Fred Theys consacre son dernier ouvrage à sa seconde passion : l’apiculture. Dans Des hommes et des Abeilles, un jeune garçon passionné d’abeilles va convaincre son oncle Louis que le secret de l’amour réside dans le rapport intime entre la fleur et l’abeille. Youna habite seule sur l’île aux fleurs, juste en face ; elle cultive une variété rare d’orchidée : le « Sabot de Vénus ».

« Parler d’abeilles relie les hommes : c’est une invitation au voyage, au rêve, et à une vie simple et heureuse. »

Née en 1984 à l’Ile de la Réunion, elle se laisse piéger dès sa plus tendre enfance, dans les labyrinthes de la rêverie, de l’imaginaire et de l’écriture. Après des études de Lettres modernes, elle devient professeure des écoles en 2010, grâce à quoi elle découvre l’univers de la littérature de jeunesse, et se rapproche encore un peu plus de la poésie.

Ses écrits sont touchés par différentes influences et prennent diverses formes, en passant par la prose poétique et mêlant l’univers du conte; sa plume se laisse également porter par la nouvelle fantastique. En 2012, elle entame une nouvelle année d’études, et consacre son temps à sa langue natale : le créole. En juillet 2013, elle obtient une licence de Littérature Créole.

La même année, elle suit également un stage intensif de rakontèr zistwar, sur une semaine, avec des auteurs-conteurs renommés dans la littérature orale et écrite de l’Ile de la Réunion : Annie Grondin, Sully Andoche et Daniel Honoré. Elle décroche ainsi son “passeport” pour transmettre à son tour les zistwar lontan, mais aussi celles que les paysages de son île, entre remparts et bassins mystiques, lui insuffle. Toutefois, son imaginaire, sans frontières, ne saurait être enfermé dans un seul genre, et de nombreux scénarii attendent encore d’être posés sur papier.

En 2012, elle choisit l’autoédition pour faire paraître son premier ouvrage ; une nouvelle fantastique, Kevin, ou la Malédiction de Shanon Jones (Indira ILV- Edition).

Jean-Michel Ramoune, de son petit nom gâté Tiloun (qui deviendra son nom d’artiste), est né et a grandi à Saint-Denis, à La Réunion, dans le quartier de la Source.

Depuis son plus jeune âge, il a rencontré des grands noms de la musique réunionnaise tels Alain Peters, Ziskakan à ses débuts, Henri Madoré. C’est au foyer de la Source que Tiloun s’initie au chant, à la musique “Pei”, aux percussions, à la danse. Il est vrai que ce quartier de Saint-Denis est, comme il le décrit lui-même, “un berceau de créativité”. Tikok Vellaye, Maxime Laope, Benoîte Boulard, Henri Madoré, Alain Peters, Gilbert Barcaville, les frères Ducap, Arnaud Dormeuil, Jeff Gang, Atep, … en sont originaires. Ils vont surtout être pour Tiloun de multiples sources d’inspiration.

Il commence à écrire et à jouer dans les kabars. Firmin Viry, auprès duquel il joue pendant quatre ans lui fait toucher du cœur la philosophie du Maloya.

Bien qu’en 1991 les événements du Chaudron aient convaincu Tiloun qu’il devait faire partager ses idées, donc les exprimer, ce dernier n’est pas encore prêt à réaliser un album. Il travaille comme animateur de rue, et ses prestations ne sont pour lui qu’un divertissement. Il faudra que Gilbert Pounia, Firmin Viry, Danyèl Waro, Daniel Honoré lui mettent la pression pour qu’il envisage l’éventualité d’un disque. Son fils, Nicolas, emporte la décision.

Tiloun est avant tout un grand cœur, pas une vedette. Son plus précieux trésor c’est sa famille, sa femme, son fils. Un autre trésor, ses “dalons”, et tous ceux qu’il a écouté, aidé, comme en témoignent nombre de jeunes avec un infini respect. Le maloya est la passion qui lui permet de revendiquer ses origines “bâtardes” (métissées) dont il est fier.

Bon, d’accord pour un disque puisque tous ses amis le lui réclament, mais surtout pas un “zafèr commercial” ! Avec Stéphane Boquet il fonde l’association « Dé Pat Ate » (les pieds sur terre) et, entouré de sa formation au complet il enregistre ce premier opus qui porte le nom de l’association.

Tout en continuant de travailler, il enchaîne kabars, concerts, participe au Sakifo. La SACEM lui décerne le prix Fanal, il crée, pour la cause des Chagossiens, le Bal Maloya, …

Avec une nouvelle équipe de musiciens et des artistes malgaches, il enregistre à la Résidence d’artistes de Madagascar son deuxième CD : « Kas in Poz ».

OZE, “Le Mc Andémik” fait ses débuts le monde du hip hop très tôt , par la danse , à l’époque de “H.I.P, H.O.P” de Sidney , puis ce fut une période plus “roots” avec la musique locale , Ousanousava , Baster, Danyèl waro , Ravan , Ti sours …. et le reggae , particulièrement Bob Marley , il possède d’ailleurs plusieurs “collector” …

Puis retour au hip hop par le graffiti en 1995 et enfin le rap en 1997

Pourquoi le rap ?? pour son côté “revendication”, “pédagogique” (en effet le rap a pousser pas mal de jeunes à s’instruire , s’intéresser à la politique,à la langue française etc … )

Depuis il n’a pas changer de cap, il enchaîne podiums et émissions de radio entre la Réunion et Toulouse , en solo ou en groupe (C O K , DOMEN) et en 2007 arrive enfin le premier album “Kréol Explicit” sous le label “Sitarane Prod” avec des titres comme “in ti morso” “Zézèr” …

En 2008 sort “L’AFFAIRE MISS FRANCE” feat vakwa et l’labum des deux derniers membres actifs du groupe “C O K” , donc Oze et Sen pour “L’empreinte” toujours avec Sitarane Prod , avec des titres comme “Faya babylone” “giny pa sapé” …

En projet gratuit sur internet / Une feuille et un stylo , Une feuille et un stylo 2, des compilations hip-hop et “Promyé Foutan” un maxi pour annoncer son album Depuis plusieurs participations sur des projets gratuits et d’autres dans les bacs comme “MAP connexion” du groupe MAP , “prophètes et prophéties” de maitre R , “L’instrument du crime” de Raz2Fon , “Sentier lyrical” du Kolèktif sud …

À côté , ou on pourrait même dire dans la continuité, OZE est aussi militant culturel , fervent défenseur de la langue réunionnaise et de sa graphie (une préférence pour Lékritir 83) ,il a créer une page facebook “Ékri an kréol” , pour ceux et celles qui voudraient apprendre , et il a aussi participé à la traduction du livre “Le père noèl c’est perdu à la réunion” de Laurent Herce ou encore une préface dans le livre de Martine TREBALAGE- PANGLOSSE “Indira” un conte bilingue , Français et réunionnais

Actualité :”MON FOUTAN” album qui a vu le jour en parti grâce au financement participatif via le site réunionnais Pocpoc.re . Des textes militant, fonnkèr, en créole, un seul couplet en français sur “Ti zorèy” … Qui prend tout son sens à l’écoute du titre…

Avec OZE, on aime ou on aime pas , mais ça ne laisse pas indifférent.

Né en décembre 1956 à Saint-Denis de la Réunion, il est professeur des universités, sociolinguiste, poète, traducteur et activiste culturel.

Ses études de Lettres Modernes le mènent à une thèse de doctorat ès Lettres sur le roman réunionnais soutenue en 1990, sous la direction de Robert Lafont. Entre 1978 et 1984, il enseigne dans le secondaire avant d’entamer sa carrière à l’Université de la Réunion.

Il fait partie du Group Kiltirel Zélindor et rejoint en 1983, le groupe Ziskakan qui met en musique plusieurs de ses textes. Il s’occupe également d’édition avec Alain Gili (ADER), Firmin Lacpatia (Les Chemins de la liberté), Jean- François Réverzy (Grand Océan) et André Robèr (K’A).

Son engagement poétique et politique pour une valorisation de la culture réunionnaise résonne avec force tout au long de ses poèmes, dans Fazèle (Éd. Saint-Denis, 1978, réédition K’A, 2001), Approches d’un cyclone absent (Éd. Page Livre, 1991, réédition K’A, 2011), ), 6 fonnkèr pou band lèt la pèrd la bann (Éd. K’A, 2000), ou encore ‘Narlgon la lang’ (Éd. K’A,2002) ».

Son travail intellectuel prend forme à travers différents textes, notamment Amarres, créolisations india-océanes (Éd. K’A, 2004, L’Harmattan, 2005) co-écrit par Françoise Vergès et dans le projet de la Maison des Civilisations et de l’Unité Réunionnaise (MCUR). En 2011, l’ouvrage collectif Sabatkoz desi lékritir Carpanin Marimoutou (Éd. K’A) lui rend hommage. Traducteur il collabore avec Kristof Langromme à la traduction du Médecin malgré lui, avec Lolita Tergemina à la traduction de la pièce d’Anton Tchekhov Malsoufran la & in domann pou marié, en créole réunionnais ainsi que la pièce de Vincent Fontano, Tanbour, en français.

Ketty Lisador est conteuse à l’ association Gran-mér-kal ; elle se plaît à dire que son identité de conteuse c’ est Granmérkal.

Elle a acquis une grande expérience artistique dans le domaine du conte, du théâtre.

Depuis 2009 elle pratique le chant lyrique.

Elle a dirigé des classes A PAC durant une douzaine d’ années.

Elle a dirigé des ateliers « Prévention Illettrisme »

Elle a écrit trois spectacles :
– La Réne la mantri ( contes pour enfants) 1993
– Kaz an kaz, zéspri la kaz :Récits de cases créoles 2009
– Kabar piédboi : récits des arbres de portée écologique 2010

Elle a participé à la rédaction de :
– Identités et cultures de Laurent Médéa ; préface de Françoise Vergès et de Lucette Labache
– Manifeste pour une pensée réunionnaise sur les proverbes créoles de D. Honoré – Gran-mér-kal : représentations traditionnelles et actuelles avec Axel Gauvin
– Collecte de Comptines créoles : DITOU…MATOUDI…TOUDOU – Lo Sor : recueil de poèmes sur nos croyances et nos superstitions avec Yvannick Varatchia
– Recueil de comptines créoles « Grén mémoir, mémoires en grains
– MIMOSE : sur les stéréotypes filles/ garçons : projet FEJ/ UFR chez Orphie

Expédite Laope-Cerneaux est chargée de mission illettrisme. Elle vit et travaille à Saint-Denis de La Réunion. Elle réalise depuis 2002 une chronique littéraire régulière sur les ondes des radios associatives ainsi que des animations autour du livre dans les médiathèques et toute manifestation en rapport avec le livre et la lecture.

En 1999, elle a co-écrit la biographie de son père, chanteur créole célèbre localement : « Maxime Laope, un chanteur populaire », Ed. La barre du Jour. « Clotilde, de la servitude à la liberté », Ed. L’Harmattan en 2014, est son premier roman.

Ces derniers mots agirent comme un signal sur l’auditoire. Papa Sarda, Papa Sarda, vive Papa Sarda ! Riant, criant, sautant, pleurant parfois, les affranchis laissaient éclater leur joie. Certains s’embrassaient, des hommes lançaient en l’air leurs chapeaux. Jamais foule n’avaient connu une telle liesse !

Plusieurs hommes se précipitèrent vers le commissaire de la République, foulant au pied les soldats submergés par le nombre, et trop surpris pour réagir. Ils se saisirent de Sarda- Garriga et le portèrent en triomphe au milieu de la foule qui, avec un bel ensemble, se mit à danser et chanter autour de lui : « Papa Sarda-Garriga l’a donne la liberté », au son des tambours, bobs, triangles, et autres percussions surgis d’on ne sait où. Ceux qui n’avaient pas d’instrument tapaient dans leurs mains, d’autres s’étaient saisis de morceaux de bois trouvés dans l’herbe et les faisaient s’entrechoquer en cadence.

Clotilde et Thalie n’étaient pas les moins excitées, elles sautaient et dansaient autant que les autres, se prenant parfois par la main.

On est libre, Clotilde, criait Thalie à son amie, on est libre ! Vive Papa Sarda !

Clotilde ne voyait plus ni son père, ni sa mère et ne s’en préoccupait guère.

Echevelée, en sueur, le cœur débordant de joie, elle vit à la faveur d’une pause que des petits groupes de Blancs s’étaient rapprochés, et observaient la scène, les dames sous leurs ombrelles arborant une expression à la fois moqueuse et dégoutée. Mais personne ne se souciait d’eux. A la vue d’une vieille négresse qui caracolait, comme en transe, levant sa jupe haut par-dessus la tête, laissant voir ses dessous de grosse toile, ces dames détournèrent leurs regards choqués, en ricanant. Mais qui s’en souciait ? On ne les regardait même pas…

La chaleur du soleil à son zénith, n’incommodait pas les danseurs qui ont continué ainsi jusqu’à fort tard dans l’après- midi.

Longtemps, longtemps après, les cochers commencèrent à battre le rappel des passagères, qui se rapprochèrent peu à peu des véhicules devant les ramener au bercail avant la nuit tombée…

Et tandis que la malle les brinquebalait en direction de Saint- Leu, Clotilde se disait dans les brumes de son rêve, qu’elle venait de vivre le plus beau jour de sa vie.

Clotilde de la servitude à la liberté (Editions L’Harmattan, Collection Lettres de l’Océan Indien